金沢の葬儀事情

だれが墓を守るのか　小谷みどり著を読んでみました。
全国平均で火葬が５０％を越えたのは１９３５年（昭和１０年）で一般的（○○家の墓）な墓が建立され始まるのは、せいぜい明治時代の終わり以降ということです。１９７０年でも２０．８％が土葬されていたそうです。
つまり墓という物は、宗教的には根拠が無く一種の流行のようなものだと考えられます。
核家族化が進展し、子々孫々で墓を継承するという社会的環境が失われ、無縁墓が増加しているのが現状のようです。
２０１１年の人口移動調査によると、居住地が出生地と同じ人は１０．７％だったそうです。
家族みんなで墓参りに行くにも交通費や宿泊費がかかり、墓が傾斜地にあると年をとると墓まで歩くのも負担だし、草むしりや墓掃除のも重労働になる。
一度、墓を建てれば、墓を片付けたい（墓じまい）するにも多大な費用がかかるし、墓を継承する子供の負担を考えて、お墓を建てないことを選択する人が増えているようです。
１９９０年に総理府が実施した「墓地に関する世論調査」では共同参拝墓地をどう思うかの質問に対し、墓地としてふさわしくないと回答した人が４２．６％だったものが１９９８年の２０歳以上の男女を対象にした墓地に関する意識調査では、ふさわしくないと回答した人は１４．６％だったようです。
散骨についても１９９０年に総理府が実施した「墓地に関する世論調査」では認めるべきではないという回答が５６．７％でしたが、１９９８年の２０歳以上の男女を対象にした墓地に関する意識調査では、好ましくないという回答が１４．７％だったそうです。
宗教学者の島田裕巳氏は、遺族が火葬場から遺骨を引き取らない選択をゼロ葬と呼び、これこそが墓を建てる、守るといった心理的負担、金銭的負担から開放される手段だと主張し注目を集めたそうです。